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Karenval in der Dominikanischen Republik Teil II

  • Kategorie: Kultur

Karneval in der Dominikanischen RepublikDominikanische Kreativität
Die Tatsache, dass die Dominikanische Republik eine Insel ist, könnte einen Einblick gewähren, warum die Menschen den Karneval mit solcher Energie und Begeisterung feiern. Während eines Zeitraumes in unserer Geschichte der Republik, wurde die Insel von Spanien aufgegeben. Während dieser Periode wurde die Insel von Piraten und Conquistadores überfallen und mehrfach geplündert.

Die Dominikaner haben die Fähigkeit entwickelt, zu überleben und Sie machen das mit äußerst begrenzten Ressourcen und in extremsten Bedingungen der Verzweiflung, ohne die Möglichkeit irgendeine Hilfe von außerhalb zu erhalten. Diese Haltung tun hat dazu beigetragen, dass die Dominikaner eine bewundernswerte und unbegrenzte kreative Fähigkeit entwickelt haben.

Bunte Masken - Buntes TreibenIm Laufe der Jahre wurden die Masken und Kostüme unter Verwendung entsorgter und übriggebliebener Materialien und Schrottteile der lokalen Industrie, geschaffen. Wenn Kinder kein Geld oder die Mittel haben um eine Maske zu erwerben, dann formen sie sich zum Beispiel eine aus Pappe oder einem Recycling-Kunststoff. Sie haben viele verschiedene Möglichkeiten entwickelt, um ihre Gesichter zu malen ohne sich tatsächlich Makeup kaufen zu müssen.

Der Dominikanische Karneval wird vor allem im Februar gefeiert. Es gibt nur wenige Gemeinden, die ihre Feiern, um ein paar Tage bis in den März zu verlängern. Jeden Sonntagnachmittag im Februar, in jeder größeren Stadt, werfen Gruppen von Kindern und Erwachsenen gleichermaßen ihre Hemmungen ab und tragen alle Arten von Kostümen und Masken und übernehmen die der verschiedenen Karnevals-Charaktere.

Ivan Erickson Karneval Dominikanische Republik 22Diese Charaktere wie der Hühnerdieb (Robalagallinas), der Bären Mann (Nicolas Den Den), die Indianer (Los Indios), etc., kommen alle mit ihren ganz eigenen Volksmärchen- und Legenden und singen ihre eigenen traditionellen Gesänge. Doch der Teufel ist immer die zentrale Hauptfigur in allen Festlichkeiten. Bekannt unter vielen verschiedenen Namen wie "Lechones", "Diablos Cojuelos", "Toros" oder "Cachuas", alle repräsentieren das Böse. Der konzeptionelle Rahmen, die die Identität aller dieser Teufel beschreibt ist die ewige Auseinandersetzung zwischen den Kräften des Guten und Bösen.

Die Diablos cojuelos, tragen einer alten Volkssage nach, ein buntes und etwas lächerlichen Kostüm, dass viele das Aussehen der früheren Kolonialherren von Amerika verspotten. Die Menschen begannen, die Europäer als die Unterdrücker zu sehen. All diese Einflüsse vermischen sich mit einer abwechslungsreichen Auswahl an Kostümen, die ein Produkt der Phantasie des Volkes zu sein scheinen.

La Vega

La Vega - die KarnevalshauptstadtDie Städte Santiago und La Vega haben den traditionellen Karneval mit der größten Kontinuität gefeiert. Diese beiden Städte heben sich von anderen auch durch die originellsten und bekanntesten Dominikanischen Masken ab. Der Karneval in La Vega wird in einer etwas anderen Art und Weise gefeiert, als der in Santiago.

La Vega ist eine Provinzgemeinschaft, die vorwiegend von Landwirtschaft und Viehzucht geprägt ist. Sein ländlicher Charakter erzeugt in La Vega ein traditionalistisches Umfeld und wird zu einem Beschützer der lokalen Folklore und Traditionen.

Wie im traditionellen Karneval, wird der Karneval in La Vega auf zwei Ebenen gefeiert. Der volkstümliche Karneval wird jeden Sonntag am Hauptplatz und der Umgebung gefeiert. Dieser beinhaltet die massive und uneingeschränkte Teilnahme der Menschen. An zweiter Stelle steht der soziale Karneval. Das sind Karnevalsfeiern in Privatclubs, lokaler Unternehmen und ihrer Mitarbeiter, sowie Wettbewerbe und andere private Bälle, bei welchen Teilnehmer begrenzt sind.

Buntes Treiben auf den Strassen von La VegaDer volkstümliche Karneval in La Vega ermöglicht die Teilnahme von registrierten Gruppen auch als "comparsas" bekannt. Diese Gruppen sind gut organisiert, viele nehmen schon seit vielen Jahre gemeinsam an den Karnevalsfeiern teil. Die Gruppen bestehen aus 10 bis 15 Personen, manchmal sind es viele mehr. Die traditionellen Kostüme werden Monate im Voraus sorgfältig genäht und sind sehr aufwendig und bunt. Die Masken von La Vega sind unverwechselbar, weil sie sehr beängstigend, oft grotesk und sehr aufwendig sind. Sie sind stark mit Strass und Federn geschmückt.

Eindrucksvolle MaskenSie haben im Allgemeinen hervorquellende Augen mit blutunterlaufenen Adern und Reihen von scharfen Reißzähnen, die aus ihrem bedrohlichen, finsteren Mund ragen. Die Hörner sind kurz und es können bis zu drei Hörnern auf jeder Seite sein. Eine wahre Heimindustrie ist entstanden, um für alle Gruppen, die jedes Jahr an allen Aktivitäten im Februar teilnehmen, Masken zu fertigen. Die Vorbereitungen, die oft schon im Dezember beginnen, schaffen auch dringend benötigte wirtschaftliche Aktivitäten für die Stadt.

Der Karneval in La Vega ist eines der beliebtesten Feste im Land. Viele Menschen aus dem ganzen Land, wie auch aus anderen Ländern, nehmen jährliche die Reise auf sich, um an den Feierlichkeiten in La Vega teilnehmen. Das Veranstaltung wird sowohl von Unternehmen und Privatleuten, wie auch der Regierung unterstütz. Die Karnevalsveranstaltungen werden immer mehr und immer besser organisiert und das scheint sich lohne, da ihre Beliebtheit ständig steigt.

Santiago

In Santiago, hat Karneval mehr historisch nachprüfbare Wurzeln. Santiago wurde immer als eine Stadt gesehen, in der viele der politischen Kräfte, die die Nation regiert haben, entstanden. Insbesondere weil viele einflussreiche Familien traditionell in Santiago wohnten. Dies wird auch in dem verbreiteten Mythos ersichtlich, dass die meisten Dominikanischen Präsidenten aus Santiago zu kommen.

Karneval ist eines der beliebtesten Feste in der Dominikanischen RepublikDie volkstümliche Feste in Santiago sind dank der Klassenzusammenspiels, das typisch für eine Provinzstadt ist, erhalten geblieben. Die Dualität des allgemeinen Karnevals und der Feiern in privaten Clubs manifestiert sich auch in Santiago. Die Menschen in Santiago sind sehr stolz auf ihre ganz einzigartigen und sehr originellen Kostüme. Menschen aus allen sozialen Schichten arbeiten sehr hart, um diesen sehr wertvollen und unersetzlichen Teil der Identität der Menschen in Santiago zu bewahren.

Die Feierlichkeiten werden jedes Jahr mit einem sehr ernsten und gut organisierten Masken-Wettbewerb gestartet, bei dem viele lokale Handwerker versuchen, eine Jury mit ihren buntesten und eindrucksvollsten Kreationen in verschiedenen Kategorien zu beeindrucken.

Bunt, Laut, ausgelassen - Karneval in der dominikanischen RepublikDieses wunderbare Ereignis beschert den, von den bescheidenen und in vielen Fällen meist unbekannten Maskenmachern der Stadt eingereichten Kreationen, große künstlerische Anerkennung. Damit wird es auch immer ein Fest der volkstümlichen Kreativität und Einfallsreichtums. Diese Wettbewerbe erhalten einen ganz eigenen und sehr speziellen Teil der Dominikanischen Kultur in der Region.

Einige lokale Legenden beschreiben den Diablo Cojuelo oder Lechon als Dämon, der auf die Erde verbannt wurde, um solch ein närrischer Schelm zu sein. Der Dämon fiel ungeschickt und verletzte sich sein Bein. Deshalb wird er als "cojuelo" oder "Der, der hinkt". In der Parade der Teufel, gehen die Charaktere als ob sie hinken. Die Lechones in Santiago sind die lokale Vorstellung von Kreaturen in Tierform, die überall dort erscheinen, wo Pseudo-Christen und / oder heidnische Feiern rund um den Aschermittwoch finden.

In Santiago kam die Tradition der Herstellung von Pappmaché-Masken wahrscheinlich vor Jahrhunderten mit spanischen den Kolonisatoren. In Santiago, um genau zu sein, nach dem Restaurationskrieg, in dem Dominikaner ihre kurz zuvor wiedererlangte Unabhängigkeit feierten, reicht die Karnevalstradition zurück bis 1870.

Karneval in SantiagoEs gibt zwei Grundtypen von Masken in Santiago, die in zwei verschiedenen Stadtteilen entstanden sind. Die Maske von La Joya hat mehrere kleine Hörner, die rund um die beiden Haupthörner angebracht sind. Diese Maske hat eine längere, spitze Schnauze. Der zweite Typ ist Los Pepines. Sie weist eine breitere Fläche auf und kann manchmal mit einer Ente verglichen werden. Ihre Hörner sind glatt und in der Regel länger. Die verschiedenen Stile entstanden wahrscheinlich wegen der langjährigen Rivalitäten zwischen den Stadtteilen.

Der anhaltende Kampf und die Prahlerei, wer nun die besseren, schöneren Masken hat, wird durch Aufkommen von verschiedenen Arten von Masken alle paar Jahre, am Leben gehalten. Dieser Wunsch, das eigene Stadtviertel von den anderen abzuheben, treibt wiederum die lokalen Handwerker dazu an mit einzigartigen Designs zu kommen, um die unterschiedlichen Gruppen aus der ganzen Stadt zu repräsentieren.

Wie die Masken gemacht werden

Zu Besuch beim MaskenmacherDie Herstellung der Masken in Santiago ist eng mit der Agrar- und Viehwirtschaftskultur in der Dominikanischen Republik verbunden. Der Schlachthof spielte früher eine wichtige Rolle in Santiago. Die Schlachtreste wie Zähne, Felle, Hörner und dergleichen, boten eine fertige Materialquelle für die früheren Maskenmacher.

Es ist leicht, sich vorzustellen, dass die Hörner und die ausgetrockneten Blasen in der Subkultur des Schlachthofes entstanden sind. Der Schlachthof war in La Joya, eine der Gegenden, die historisch gesehen den Karneval seit seiner Einführung in Santiago feiert. La Joya lag direkt neben dem Fluss. Daher wurde vom Fluss Ton extrahiert, um die Formen zu fertigen, um die Gesichtsstruktur der Masken zu gestalten

Die Masken werden alle von Hand gemachtDie Form wird freihändig gebildet und seine Messungen werden unter Verwendung einer Band, um den Kopf des Trägers messen angepasst.Die Form wird freihändig modelliert und seine Maße mittels eines Bandes, mit dem der Kopf des Trägers gemessen wird, angepasst. Die Form wird in der Sonne getrocknet, das dauert angesichts der vorherrschenden heißen Sonne der Tropen rund einen Tag. Die Hörner werden um Hörner aus dem Schlachthof gebildet, die Jahr für Jahr als Formen eingesetzt werden. Überwiegend werden alte Zeitungen, manchmal auch Papiereinkaufstüten, als Papierquelle verwendet.

7 bis 8 Schichten aus Papier werden auf die Formen gelegt, um sicherzustellen, dass die Schale widerstandsfähig genug ist, um ein paar Mal getragen zu werden. Der bevorzugte Klebstoff ist zu einer Paste gekochte Yuca-Stärke mit Limettensaft und Limettenschale, um ein verderben der Mischung in der Hitze zu vermeiden. Sobald die Hörner sind auf der Gesichtsstruktur angebracht sind, werden Löcher gezeichnet und für die Augen und Mund ausgeschnitten.

Danach wird die Maske richtig geschliffen und poliert und mit Haushaltsölfarbe angemalt. Nachdem die Maske lackiert und getrocknet ist, werden an der Innenseite Schaumstoffstücke angeordnet, um sie dem Gesicht des Trägers anzupassen. Im letzten Schritt wird die Maske mit elastischen Bändern versehen, um sie auf dem Kopf des Trägers befestigen zu können.

Die Informationen und Fotos wurden uns freundlicher Weise von Ivan Erickson, einem geborenen Dominikaner, der heute in den USA lebt und der sich eingehend mit der Geschichte und Tradition des Karnevals in der Dominikanischen Republik beschäftigt, zur Verfügung gestellt, wofür wir uns ganz herzlich bedanken möchten